விஷ்ணுவின் கூர்ம அவதாரம் (ஆமை அவதாரம்)-ஆன்மீக பயணம்-தொடா்
ஒரு முறை துர்வாச முனிவர் ராஜாவான இந்திரனை கண்டார். அந்த முனிவர் ராஜாவை ஒரு சாமந்தி மாலையுடன் வரவேற்றார். இருப்பினும், இந்திரன் மிகவும் பெருமைப்பட்டு முனிவரை கவனிக்கவில்லை. மாலையை அற்பமாக பயன்படுத்தி அதை தனது வெள்ளை யானையான ஐராவதத்தின் தும்பிக்கையில் வைத்தார். அந்த யானை உடனடியாக, அதை தரையில் விசிறி மிதித்தது. இதை பார்த்த முனிவர் தான் அவமானப்படுத்தப்பட்டதாக எண்ணி உங்கள் எல்லா செல்வங்களையும் இழந்து விடுங்கள் என்று சபதம் செய்து இந்திரனை சபித்தார். சிறிது, நேரத்தில் அசுரர்கள் தாக்கி தேவர்களை வென்றனர். அவர்கள் அவமானகரமான தோல்வியை சந்தித்தனர்.
பல தேவர்கள் போரில் தங்கள் உயிரை இழந்தனர். முனிவர்கள் அவர்களை உயிர்ப்பிக்க முயன்ற போதிலும் அவர்களால் அவர்களை மீண்டும் உயிர்பிக்க முடியவில்லை. பிரம்மாவின் அறிவுரைப்படி தேவர்கள் பாற்கடலில் அமைந்துள்ள ஸ்வேதத் வீபத்தின் எல்லைக்கு சென்றனர். பிரம்மாவின் தலைமையிலான தேவர்கள் விஷ்ணுவிடம் பல பிரார்த்தனைகளை செய்தனர். திருப்தி அடைந்த க்ஷிரோத காசனஷாயி விஷ்ணு அவர்கள் முன் தோன்றினார். அவரது பிரகாசம் அனைவரையும் குருடாக்கியது. பிரம்மாவை தவிர வேறு யாராலும் அவரை காண முடியவில்லை. அந்த நேரத்தில் அசுரர்கள் மிகவும் சக்தி வாய்ந்தவர்கள் ஆகிவிட்டதாகவும் எனவே, தேவர்கள் அவர்களுடன் சமாதானம் செய்து கொள்ள வேண்டும் என்றும் விஷ்ணு பிரம்மனிடம் பரிந்துரைத்தார். எனவே, தேவர்களும் அசுரர்களும் சேர்ந்து பாற்கடலை கடைந்து அழியாமையின் அமிர்தத்தை பெற வேண்டும் என்று கூறினார். மந்தார மலையை கடையும் கோலாகவும், வாசுகி பாம்பை கடையும் கயிற்றாகவும் பயன்படுத்துமாறு விஷ்ணு கட்டளையிட்டார்.
பாற்கடலை கடையும் போது பெறக்கூடிய பல்வேறு பொருட்களுக்கு பேராசை கொள்ளக்கூடாது என்று தேவர்களை எச்சரித்தார். அசுரர்கள் அவற்றை எடுத்துக் கொண்டால் அவர்களை எதிர்க்கவோ, கோபப்படவோ கூடாது இந்த விதிமுறைகளை வழங்கிய பிறகு, பரம புருஷன் பிரம்மனிடம் கூறி மறைந்தார். பிறகு, இந்திரன் அசுரர்களின் ராஜாவான பலி மகாராஜா உடன் ஒரு சமாதான ஒப்பந்தம் செய்து கொண்டார். கடையளின் போது உற்பத்தி செய்யப்படும் எந்த அமிர்தத்தையும் தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் இருவரும் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில் கடலை கடைய முடிவு செய்யப்பட்டது. சுக்ராச்சாரியாரின் சீடரான பாலி மகாராஜா விஷ்ணுவின் சிறந்த பக்தனான பிரஷ்லாத மகாராஜாவின் பேரன் ஆவார். பாலி ஆர்வமாக இருந்தார். இதனால், இந்திரனின் ஒப்பந்தத்தை ஒப்புக்கொண்டார் . கடலை கடைவதன் மூலம் அமிர்தத்தை உற்பத்தி செய்ய உதவியுடன் பலவீனமான தேவர்களிடமிருந்து நாம் பேய்களை எளிதாகத் திருடலாம் என்று அவர் நினைத்தார். அதன்படி, அவரும் இந்திரனும் ஒரு சமாதான கையெழுத்திட்டனர். மேலும், மந்தார மலையை உயர்த்த முயன்ற போது பல அசுரர்களும் தேவர்களும் நசுங்கி உயிரிழந்தனர்.
விஷ்ணு பகவான் தனது பார்வையில் அவர்களை உயிர்ப்பித்தார். பின்னர், அவர்கள் சிரமமின்றி மலையை எடுத்து பாற்கடலுக்கு அருகில் வைத்தார்கள். அதன் பிறகு, வாசுகி பாம்பு மந்தார மலைகளை ஒரு கயிறு போல சுற்றிக் கொண்டது. தேவர்கள் வால் பகுதியை பிடித்திருக்க அசுரர்கள் பாம்பின் பேட்டை பிடித்தனர். மிகுந்த முயற்சியால் கடலின் கலங்கள் தொடங்கியது. ஆனால், சிறிது நேரத்திற்கு பிறகு ஆதரவற்ற மலை கடலில் மூழ்கத் தொடங்கியது.
கூர்ம அவதாரத்தின் தோற்றம்:-
இதனால் தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் விரக்தி அடைந்ததை கண்டு முழு முதற் கடவுளான ஸ்ரீ ஹரி கூர்ம அவதாரத்தின் அற்புதமான வடிவத்தை எடுத்து கடலில் இருந்து மலையை தனது முதுகில் தூக்கினார். அதன் மலை 100 யோஜனை அகலம் ( ஒரு யோஜனை 8 மையில்கள்) 800000 மையில்கள் கொண்டது. ஆனால், பகவான் எதையும் உணரவில்லை. பெரிய மலையை அவர் முதுகில் வைத்து அசைக்கும் போது பகவான் அரிப்பு உணர்வை மட்டுமே உணர்ந்தார்.
அழிவற்ற பகவான் விஷ்ணு ஆமையாக அவதாரம் எடுத்ததை கண்டு தேவர்கள், நாரதர் மற்றும் பிற முனிவர்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சி அடைந்தனர். அண்டக் கடலில் இறங்கி கூர்ம மந்தார மகாலயன் அடியில் தன்னை நிலை நிறுத்திக் கொண்டு இந்த கடைதல் தொடர ஒரு நிலையான மற்றும் தளராத அடித்தளத்தை வழங்கி நின்றார். ஆமை ஓட்டுக்குள் பின்வாங்கும் திறன் கொண்டது. வெளிப்புற குழப்பங்களுக்கு மத்தியில் உள் சிந்தனை மற்றும் நிலைத்தன்மையை வலிமையை கொண்டது. அவை, பிரபஞ்ச கடலை அசைபோடும் போது காட்டு நீரில் அனைத்து வகையான அற்புதமான விஷயங்களும் தோன்றத் தொடங்கின.
விருப்பங்களை நிறைவேற்றும் காமதேனு என்ற மந்திரப் பசு ஐராவதம் என்ற யானை சந்திரன் முக்கியமாக லட்சுமி தெய்வம் உள்ளன. லட்சுமி செல்வம் மற்றும் செழிப்பின் உருவம் ஒரு சிறப்பு தருணத்தில் லட்சுமி விஷ்ணுவினை தனது நித்திய வீடாகக் கொண்டு அவரது தெய்வீக துணையாக இருக்க முடிவு செய்கிறாள். மேலும், அவர்கள் கிளறிக் கொண்டே இருக்கும்போது ஆபத்தான ஒன்று வெளி வருகிறது. அது ஹால ஹால விஷம். அது மிகவும் வலிமையானது. அது பிரபஞ்சத்தில் இருக்கும் அனைத்தையும் சேதப்படுத்தும். ஆனால், உண்மையிலேயே தன்னலமற்ற செயலில் சிவபெருமான் எழுந்து அவ்விஷத்தை குடிக்கிறார்.
இந்த செயல் கண்ட பார்வதி சிவனின் கழுத்தில் கை வைத்து தடுத்து உடம்பில் பரவாதவாறு பிடிக்கிறார். ஆதலால், அவ்விஷம் சிவனின் தொண்டையிலேயே நின்றது. ஆதலால், சிவபெருமானின் தொண்டை நீல நிறமாக மாறியது. இந்த செயலால் அவருக்கு நீலகாந்தன் என்ற பெயர் உண்டு. இந்து புராணங்களில் படி கூர்ம அவதாரம் ஆனது தொடர்ச்சியாக மோகினி அவதாரம் எடுத்து அரக்கர்களை மயக்கியதாகவும் கதை உண்டு. அமிர்தத்தை தேவர்கள் மட்டுமே உட்கொள்ள வேண்டும் என்பதற்காகவும் அசுரர்களுக்கு இறப்பில்லா தன்மை கிடைத்தால் அது ஆபத்தாகிவிடும் என்பதாலும் அதை அசுரர்களுக்கு கொடுக்காமல் விஷ்ணு மோகினி அவதாரம் எடுத்து அசுரர்களை ஏமாற்றியதாகவும் கூறப்படுகிறது.
– பா. பத்மாவதி
Comments are closed, but trackbacks and pingbacks are open.